Валдайские баранки

Время прочтения: мин.

Баранки, неотъемлемая часть русской пекарской традиции, неразрывно связаны с Валдаем. Слово «баранок» впервые упоминаются в 1665 году в документе Валдайского Иверского монастыря, а рецепт их приготовления, вероятно, был привезён монахами из Орши.

История

Появление баранок в русской пекарской традиции неразрывно связано с Валдаем. Согласно историческим словарям, слово «баранок» (в мужском роде) впервые зафиксировано в документе Валдайского Иверского монастыря, датированном 1665 годом. К этому времени монастырская братия покупала баранки в селе Богородицыне (ныне город Валдай). Однако ещё в 1646 году в Казани жил «Ондрюшка Иванов сын», который работал «баранником». На это известие иногда ссылаются как на первое упоминание баранок. Однако в XVII веке «баранниками» называли мастеров, которые выделывали сафьян из овечьей кожи для книжных переплётов (по терминологии того времени — «баран красный»).


Иверский Валдайский монастырь. Типографская башня. Общий вид. И. С. Панов. 1881 г.

Очевидно, в середине XVII века баранки в России ещё были редкостью. По наиболее распространённой версии, рецепт их приготовления был завезён на Валдай монахами из Орши (ныне Витебская область), приглашёнными патриархом Никоном в Иверский монастырь. В белорусских документах этот вид выпечки известен с 1538 года под названием «обваранок» (от слова «обварить»). С конца XIV века аналогичный продукт, известный как «obwarzanek» («обважанек»), встречается в польских источниках. Таким образом, название изделия не имело ничего общего с бараном и было переосмыслено. Позже в некоторых областях России на Вербное воскресенье баранками кормили овец и баранов.

В XVIII веке валдайские баранки стали широко известны. В 1790 году А. Н. Радищев писал о них о чём-то само собой разумеющемся, а в 1826 году А. С. Пушкин увековечил их в письме к С. А. Соболевскому («У податливых крестьянок / (Чем и славится Валдай) / К чаю накупи баранок / И скорее поезжай»). Даже в официальном статистическом сборнике 1844 года, составленном И. П. Пушкарёвым, отмечено, что «валдайские горожанки торгуют баранками». К концу XIX века в городе работало около тридцати пекарен, продукция которых распространялась не только по Петербургскому тракту, но и проникала в Поволжье и была известна в Сибири.


А. Н. Радищев

В XVIII веке валдайские баранки стали широко известны. В 1790 году А. Н. Радищев писал о них о чём-то само собой разумеющемся, а в 1826 году А. С. Пушкин увековечил их в письме к С. А. Соболевскому («У податливых крестьянок / (Чем и славится Валдай) / К чаю накупи баранок / И скорее поезжай»). Даже в официальном статистическом сборнике 1844 года, составленном И. П. Пушкарёвым, отмечено, что «валдайские горожанки торгуют баранками». К концу XIX века в городе работало около тридцати пекарен, продукция которых распространялась не только по Петербургскому тракту, но и проникала в Поволжье и была известна в Сибири.


А. С. Пушкин

В XVIII веке валдайские баранки стали широко известны. В 1790 году А. Н. Радищев писал о них о чём-то само собой разумеющемся, а в 1826 году А. С. Пушкин увековечил их в письме к С. А. Соболевскому («У податливых крестьянок / (Чем и славится Валдай) / К чаю накупи баранок / И скорее поезжай»). Даже в официальном статистическом сборнике 1844 года, составленном И. П. Пушкарёвым, отмечено, что «валдайские горожанки торгуют баранками». К концу XIX века в городе работало около тридцати пекарен, продукция которых распространялась не только по Петербургскому тракту, но и проникала в Поволжье и была известна в Сибири.


А. Н. Радищев

В XVIII веке валдайские баранки стали широко известны. В 1790 году А. Н. Радищев писал о них о чём-то само собой разумеющемся, а в 1826 году А. С. Пушкин увековечил их в письме к С. А. Соболевскому («У податливых крестьянок / (Чем и славится Валдай) / К чаю накупи баранок / И скорее поезжай»). Даже в официальном статистическом сборнике 1844 года, составленном И. П. Пушкарёвым, отмечено, что «валдайские горожанки торгуют баранками». К концу XIX века в городе работало около тридцати пекарен, продукция которых распространялась не только по Петербургскому тракту, но и проникала в Поволжье и была известна в Сибири.


А. С. Пушкин

В наше время на родине русской баранки происходит возрождение старинного промысла. В 2022 году на площади Свободы в Валдае была установлена бронзовая фигура девушки, продающей баранки.

Валдайская девушка с баранками

Похожие предметы

Народные промыслы

В XIX веке в Бугульме значительная часть крестьян занималась различными промыслами, включая обработку липового дерева, валяние шерсти и крашение тканей, что обеспечивало их необходимыми предметами быта и дополнительным доходом. Эти ремёсла, особенно производство изделий из лыка и липы, играли ключевую роль в развитии местной экономики и социальной жизни региона.

Камышинская плотина — незавершенная «стройка века»

Мощный промышленный объект, который остался только в планах и чертежах. От строительства пришлось отказаться из-за высоких затрат и рисков.

Памятник штурмовику Ил-2

Знаменитый штурмовик получил название «летающий танк», за годы войны Ил-2 стал самым массовым боевым самолетом времен Великой Отечественной войны.
Сообщить об ошибке
Обязательное поле
Обязательное поле
Обязательное поле
Вы помогаете нам стать лучше, спасибо!
Мы рассмотрим ваше заявление в ближайшее время!